Por que, não Nasrani e sim Nazarenos?

​A versão para a palavra: "nazarenos" em árabe é: الناصريون (nasritas [nasrani]). Enquanto que, a mesma palavra é usada em hebraico para se referir pejorativamente aos Cristãos de todas confissões (Cristandade). De acordo a perseguição dos Nazarenos de Querala-IND, Iraque, Irã ... os Nazarenos foram tratados - como anteriormente no Grande-Levanta, primeiros-cristão, cristãos-novos, igreja-primitiva, judeu-cristão, etc. Atualmente, as sinagogas construídas pelo Apósto-lo Tomé passaram a conviver com as igrejas: católica, ortodoxa, protestante, episcopal ... como uma forma de diplomacia-ecumênica ou, "oveia entre Cristãos". Mas, nos reservamos ao direito de continuar intactos à esta diplomacia-ecumênica. Continuamos fielmente aos ensinos do Rabban, Yeshua-ha'Mashiakh. No sentido politico judaico-cristão, nós não somos "nasrani", nós somos "nasrani" na semântica da palavra árabe.

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"Seita dos Nazarenos?" (Atos 24,5).

1. "A "seita dos nazarenos" refere-se à maneira pejorativa como os judeus e o Império Romano chamavam a igreja cristã primitiva no século I. O termo deriva de Jesus ter sido criado em Nazaré, uma cidade considerada insignifi-cante na época", vide: "seita dos nazarenos" no Google.

2. "Percepção Pública: Como o cristianismo nasceu dentro do judaísmo, os líderes religiosos da época viam os segui-dores de Jesus como um grupo dissidente ou uma heresia", idem.

3. "Quem eram os Nazarenos (século IV)? Mais tarde, no século IV, o nome passou a designar um grupo específico de judeus-cristãos. Diferente dos cristãos gentios, eles aceitavam a divindade de Jesus, mas continuavam a observar estritamente os ritos da Lei de Moisés e a Torá. Eles utilizavam uma versão do evangelho em aramaico, conhecida como Evangelho dos Nazarenos", idem.

Quais, provavelmente, foram uns dos que propiciaram o ministério de Tomé em Malabar-IND: judeus de Malabar ou Kochinim (+1 e ​​​2) mas, quais, diferentemente dos Nazarenos acompanhantes de: Maria-madalena, Sara-Kally (sua filha) e a três Marias, assim como: Pôncio-Pilatos e sua esposa, Cláudia-Procóra ... não se comungaram com o Sh'ma-Nazareno. Submetendo a Etnia-Nazarena (Brasil) a este grupo. Não "seita!"

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​Língua & Liturgia

As tradições eclesiais mundiais dividem-se em três: o Ocidente Latino, o Ocidente Grego e o Oriente Siríaco. Muitos identificam a tradição eclesial ocidental com a tradição latina e a tradição oriental com o Ocidente Grego. O Oriente Siríaco é frequentemente esquecido. Os estudiosos têm procurado apontar as razões para a negligência da tradição eclesial siríaca. A primeira razão proposta está relacionada com os Atos dos Apóstolos e as cartas paulinas. Os Atos foram escritos em grego para os cristãos helênicos e não demonstram grande interesse pelas Igrejas de língua aramai ca ou siríaca. O mesmo ocorre com as cartas de Paulo, que são predominantemente dirigidas aos cristãos gentios e não aos cristãos-judeus ou, aos cristãos de tradição-siríaca. Autores cristãos posteriores também seguiram a mesma linha.

O historiador da Igreja universalmente aclamado, Eusébio, também negligenciou as tradições eclesiais siríacas. A his-tória eclesial escrita por Eusébio concentra-se na Igreja do Império Romano. O cristianismo siríaco primitivo desenvol veu-se no Oriente do Império Romano, ou seja, no Império Persa e além. Os impérios Romano e Persa estiveram em constante guerra um com o outro, especialmente durante o reinado do Império Sassânida. Portanto, é natural que Eusébio não tenha abordado a história eclesial das Igrejas fora do Império Romano. Essa tendência também foi segui da por historiadores da Igreja posteriores, resultando em uma história eurocêntrica do cristianismo.

Não há dúvida de que a Igreja-Nazarena do Apóstolo Tomé pertence à tradição siríaca-oriental, visto que, desde a sua fundação pelo Apóstolo Tomé, o aramaico era sua língua litúrgica. Compilamos um quadro simples (reconhece-mos que não abrange todas as Igrejas) que mostra a posição da antiga Igreja Nazarena do Apóstolo Tomé. dentro da tradição siríaca oriental (veja abaixo).​​​​​​​​​​​​​​​​​

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Linha do tempo (em inglês) da: "Igreja Nasrani do Apóstolo Tomé"

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Comunidades aderentes à: "Igreja Nasrani do Apóstolo Tomé" mais ...  

 

 

 

Átinga-Abaeté, Antônio Vieira Filho.​